Felwine Sarr La fabrique du présent,. Philippe Rey/Jimsaan,2026, p.134.
Após Afrotopia, celebre ensaio publicado em 2016, no qual o autor coloca em cima da mesa os principais desafios do pensamento do real e do imaginário do continente africano hoje, Felwine Sarr dá continuidade à sua reflexão com esta nova obra que abre para uma dimensão mais pragmática e de profunda intervenção social. La fabrique du présent, propõe-se a ambiciosa missão de definir estratégias concretas para um presente mais habitável, solicitando a urgência de criar utopias em ação visando a redefinição do que é uma boa economia para a vida sem esquecer que o crescimento econômico pode também agravar os problemas sociais. Sarr critica aquilo que define como “imperialismo compassivo”, defendendo a urgência da reinvenção das práticas políticas no continente, inspiradas também em modelos de participação pré-colonial, acreditando que a articulação entre reflexão e ação é vital, promovendo uma ação-laboratório que permita aprender também com a prática. Recusando a ideia de ter que adiar para data incerta um paradigma emancipatório capaz de ser motor de uma mudança global e enfatizando a importância do trabalho comunitário na construção do presente, Sarr formula o conceito de economia política da dignidade, uma alternativa que prioriza o desenvolvimento vital de indivíduos e comunidades, baseando-se no conceito de “capacidades” de Amartya Sen. Partindo daqui o economista senegalês, desenvolve pistas para a elaboração de estratégias que permitam a cada um de viver com o mínimo essencial à existência (acesso à educação, ao mercado de trabalho, à segurança social, aos cuidados de saúde e à mobilidade, etc.), reforçando a importância do ativismo social em prol das mulheres, a necessidade de reinventar estruturas políticas orientadas para a realidade social dos países, através de um pensamento estruturado e da ação no terreno, repensando também a construção do imaginário em todos os seus domínios (educação, artes e cultura). Na reflexão de Sarr um lugar essencial ocupa a biologia humana que deve ser repensada para contrariar o domínio da máquina e do digital. Sarr frisa a importância de promover uma nova ecologia através de laços humanos, territoriais e energéticos, aliando-se uns aos outros, aceitando a mobilidade das populações na perspectiva de uma cosmopolítica da hospitalidade na linha daquilo que o filosofo Souleymane Bachir Diagne define como processo de construção de uma humanidade partilhada e não fragmentada.
Livia Apa